Cette trilogie regroupe les trois ouvrages suivants: Les hirondelles de Kaboul, L'attentat et Les sirènes de Bagdad.

Les hirondelles de Kaboul

Premier volume de la trilogie consacrée au rapport entre l'orient et l'Occident, Les hirondelles de Kaboul tente, par le biais d'un jeune couple afghan et d'un gardien de prison de démêler la montée de l'islamisme.

Un livre tout en poésie qui traite pourtant de plusieurs sujets graves.

Les personnages sont, comme souvent avec Khadra, finement ciselés. On s'engouffre dans leurs tiraillements, leurs doutes, leurs colères et leurs interrogations.

Un hymne à la femme et à sa condition, mais également à la liberté, liberté entravée au nom d'une idéologie.

Dans cette Kaboul en ruine, Kadhra nous fait un inventaire des fantômes qui déambulent dans cette capitale afghane. Les plaies sont autant humaines que matérielles. Cette haine et cette violence quotidiennes marquent nos quatre héros dans leur chair.

Un livre poignant, un livre plein d'enseignement empreint de tolérance, de courage et d'amour.

Un livre et un auteur à découvrir.

L'attentat

Deuxième volet de la trilogie Orient-Occident.

Yasmina Khadra nous emmène ici dans un second foyer de l'islamisme, la Palestine.

Par l'entremise d'un médecin palestinien parfaitement intégré dans la société de Tel-Aviv, l'auteur mène l'enquête dans les réseaux terroristes dans les entrailles des territoires occupés.

L'investigation, qui est par ailleurs également une quête identitaire, va entraîner Amine au cœur de ses racines, de ses traditions, de l'Islam.

L'attentat est beaucoup plus violent que Les hirondelles de Kaboul tant au niveau physique que moral. Avec un sujet aussi engagé, l'auteur réussi le tour de force de ne pas juger, de laisser le libre arbitre au lecteur.

Comme pour Les hirondelles de Kaboul, les personnages sont travaillés, fignolés: Amine, homme tourmenté qui sombre dans un abîme identitaire dont il ne sortira pas vainqueur, ou encore tous ces personnages secondaires qui ne feront qu'accroître ses doutes, ses incertitudes. À force de chercher la vérité, Amine va plonger au plus profond de lui, sans véritablement comprendre les raisons.

Un livre tiré au cordeau qui se contente de décrire sans entrer en profondeur dans les réseaux et les explications complexes de ces conflits opaques.

Les Sirènes de Bagdad

Dernier volet de la trilogie

Yasmina Khadra nous fait voyager cette fois-ci aux confins du désert iraquien, dans une petite bourgade paisible où l'on débat politique le soir au café. Kafr Karam, loin de l'occupation américaine, loin du tapage de Bagdad, et pourtant un jour l'improbable arrive un soir. Un raid éclair des soldats américains va à jamais transformer la vie de notre jeune narrateur.

Certainement le livre le plus intimiste de cette trilogie, Les sirènes de Bagdad décrivent le lent cheminement d'un bédouin vers le terrorisme humain. Chute en douceur avec de perpétuelles remises en question, mais qui inexorablement doit l'entraîner vers cet acte final que le lecteur attend. Cette introspection nous mènera de Bagdad à Beyrouth, dans ces milieux terroristes où l'on forge les futurs martyrs de la Révolution islamiste, mais aussi dans ces lieux où l'on fourbi ses armes contre l'Occident.

Les sirènes de Bagdad est le seul ouvrage de la trilogie à parler directement de l'Occident, de sa politique vis-à-vis de l'Islam et de ses pratiquants, à dénoncer le clivage et le manque de compréhension des occidentaux à l'égard de l'Orient. On sent les tensions, le fossé au travers des chapitres qui se déroulent à Bagdad notamment.

Un roman où l'on prend le temps de la méditation, de la maturation, un peu comme le narrateur qui se recueille longuement avant de se décider.

Une fin lourde de menaces mais qui présager également une lueur d'espoir.

Un de Beaumugnes, c'est pour moi un douloureux souvenir scolaire, réminiscence de ces lectures forcées qui vous laissent le plus souvent un souvenir amer,  âcre( et d’après les échanges effectués avec d’autres babeliotes, je ne suis pas le seul dans ce cas). Comme je l'ai déjà dit dans une précédente critique sur Giono, cette lecture m'aurait occulté l'œuvre de Giono s'il n'y avait pas eu cette rencontre fortuite.

J'ai donc profité de cette découverte pour relire Un de Beaumugnes, et je peux dire sans vergogne, que j'ai découvert un autre livre, bien différent de celui que j'avais ânonné il y a plusieurs années. J'en profite pour dire que Giono n'est pas un auteur pour jeunes collégiens. Fin de mon soliloque.

Un de Beaumugnes est un cours roman dans la lignée des œuvres de Giono, on y découvre au travers des mots de l'auteur les thèmes qui lui sont chers à savoir la terre, l'amitié, la générosité humaine, les bienfaits de la nature...

Giono nous convie à la rencontre de deux saisonniers, Amédée, le narrateur et Albin. De cette rencontre va naître une amitié, sans faille et généreuse comme la terre de la Marigrate.

Un de Beaumugnes c'est aussi une histoire d'un amour impossible, une chanson regorgeant de sentiment et là où les mots ne suffisent plus, il y a la musique. Cette musique qui vous parle, vous prend  et vous transporte, la musique jouée avec le cœur sans l'intervention perfide des mots.

Comme cette terre de Provence, Giono peut sembler difficile d'accès, indomptable, sauvage, mais une fois maîtrisé, le texte, la poésie s'offre à vous. C'est l'odeur du blé coupé, le ressac de la Durance, le grondement de l'orage, le bruit du vent dans les tilleuls, c'est enfin l'amour clair entre Albin et Angèle qui bouillonne dans vos tempes.

Pour finir, je réitère mes remerciements à une babeliote qui m'a permis en partie cette redécouverte.

Extraits :  « Après boire, l’homme qui regarde la table et qui soupire, c’est qu’il va parler. Surtout de ces hommes qui sont seuls dans le monde, seuls sur leurs jambes avec un grand vide autour, tout rond ; enfin, un de notre bande, un de ceux qui se louent dans les fermes, à la moisson, ou à peu près.

Cette fois, j’étais de la louée des foulaisons à Marigrate, un gros ménage sur les bords de Durance, une campagne avec des blés à perte de vue, des bois chasseurs, des vignes, tout le tremblement. Un gros ménage, quoi. »

« Et puis, ce qui plumait mon espoir comme un pigeon c’est que la Douloire, c’était toujours la Douloire d’avant. D’évidence, il n’y avait pas la place pour d’autre vie que celle du Clarius, de Saturnin, de maman Philomène et de moi. On ne sentait pas la respiration d’autres gens, par là. Il n’y avait que le pas de ces quatre dans les murs ; il n’y avait pas d’autre voix que les nôtres. Je pensais bien de temps en temps à ce gémir de marmouset qu’il m’avait semblé entendre de nuit. Mais quel rapport ça avait ? Il ne restait qu’une chose : la tasse bleue, avec son fond de café au lait, et le quignon de pain sur la soucoupe. Mais, même pour ça, la tasse n’avait plus bougé de son étagère et elle était là, propre depuis. »

« Ces deux-là, ç’aurait été péché de ne pas faire ce qu’on avait fait. Maintenant qu’ils étaient enfin réunis, ça avait éclaté tout d’un coup, à la façon d’un feu qui couve longtemps, puis se jette tout allongé vers le ciel.

C’était plus de l’amour, c’était de la rage !

Entendez-moi : je ne veux pas dire qu’ils faisaient ça à la “bal de village” avec des baisers comme des gifles et des “mon gros poulot” à vous mettre la plante des pieds en chair de poule. Non, c’était calme et solide comme un beau matin ; on entendait venir par-derrière tout un long charroi de lumières. Remarquez que je ne les voyais même pas, mais ça, ils devaient le souffler dans l’air autour d’eux, avec leur respiration. »

Le livre a été librement adapté au cinéma par Marcel Pagnol sous le titre Angèle en 1934. Cliquez sur les images pour les agrandir:

Ce livre a été publié pour la première fois en 1932, mais ne reçut qu’un accueil réservé. Il fut réédité en 1961, ou cette fois-ci, il  obtint un écho favorable auprès de la jeunesse américaine, mais son véritable succès arriva en 1971 suite à l’interview de John G. Neihardt dans le cadre du Dick Cavett Show.                                

 Le livre retrace la rencontre entre l’auteur et Elan-Noir, un medecine-man de la tribu des Oglalas (une des branches des Lakotas, que nous appelons les Sioux). Dans cet entretien, le sage indien raconte sans parti pris, mais avec sa logique et sa vision, la prise des territoires Lakotas par les Wasichous (l’homme blanc, autre que l’indien). Il s’organise grosso-modo en deux parties : la première s'articule autour des grands chefs de guerre et plus particulièrement Crazy Horse et va de la bataille de « A hundred slain » (1865) à la mort de ce dernier en 1877. Après un interlude au Canada, la seconde partie se recentre sur BlackElk et sa vision sacrée pour finir sur ce rêve brisée.

Elan-Noir, raconte sa vie et celle de son peuple, nous enseignant la vision lakota du monde et les raisons de sa défaite. Au prix, de sacrifice, il nous offre sa vision sacrée : « (…) je sais que j’ai abandonné mon pouvoir quand j’ai donné ma vision et peut-être ne vivrai-je plus longtemps maintenant. Mais je crois que j’ai bien fait en sauvant la vision par ce moyen, même si je dois mourir plus tôt à cause de cela. » (Page 213)

Une vision bien différente des combats indiens-tuniques bleues, qui sans cacher la cruauté des combats des deux camps, nous donne un aperçu avec une autre vision, une autre logique : « Ils (les blancs) nous disaient qu'ils ne voulaient utiliser que peu de terrain, à peine la place qu'un wagon tient entre ses roues. Mais notre peuple voyait venir. Et quand vous regardez autour de vous maintenant, vous voyez ce qu'ils voulaient. (Page 23) » Ou bien encore un peu plus loin : « Pendant tout ce temps nous étions dans notre propre pays, et nous ne demandions qu'à être tranquilles. Les soldats sont venus là pour nous tuer, et beaucoup ont été anéantis. C'était notre pays et nous ne voulions pas d'ennuis. (Page 113) »

    Général Custer                                                       Crazy Horse

« Vous aurez remarqué que tout ce qu’un indien fait est dans un cercle, et c’est parce que le Pouvoir di Monde opère toujours en cercles, et tout essaie d’être rond. Dans les vieux temps, lorsque nous étions un peuple heureux et fort, tout notre pouvoir nous est venu du cercle sacré de la nation, et aussi longtemps que le cercle est demeuré intact, le peuple a prospéré. L’arbre florissant vivait au centre du cercle, et le cercle aux quatre quartiers le nourrissait. L’est donnait paix et lumière, le sud donnait la chaleur, l’ouest donnait la pluie, et le nord avec sa froidure et son vent puissant donnait la force et l’endurance. Cette connaissance nous est venue de l’autre monde en même temps que notre religion. Tout ce que fait le Pouvoir du Monde est en forme de cercle. Le ciel est rond et j’ai entendu dire que la Terre est ronde comme une balle, et ainsi sont toutes les étoiles. Le vent dans sa plus grande puissance tourbillonne. Les oiseaux font leurs nids en rond, car leur religion est la même que la nôtre. Le soleil se lève et redescend en faisant un cercle. La lune fait de même et ils sont rond l’un et l’autre. Même les saisons, dans leur changement, forment un grand cercle et reviennent toujours à la place où elles étaient. La vie de l’Homme  est un cercle d’enfance à enfance, et ainsi en est-il de toute chose qui est mise en mouvement par le Pouvoir. Nos tentes étaient rondes comme les nids des oiseaux, et elles étaient toujours disposées en cercle, le cercle de la nation, nid fait de nombreux nids, où nous couvions nos enfants selon la volonté du Grand Esprit. » (Pages 201-202)

Après le récit du mouvement messianique et le massacre deWounded Knee, le livre s’achève sur une dernière prière  « Hey-a-a-hey ! Hey-a-a-hey ! Hey-a-a-hey ! Hey-a-a-hey ! Grand-Père, Grand Esprit, regarde-moi, moi qui suis sur la terre, et penche toi pour entendre ma faible voix », un dernier appel pour la survie de son peuple. Un récit qui date des années trente, mais où le medecine-man sentait le déclin de son peuple. Un constat que la situation actuelle d’une grande partie des indiens ne fait que confirmer : les fléaux apportés par les Wasichous n’ont pas fini de ruiner les nations indiennes.

Hetchetu alon !

             Litle Big Man                                                Big Foot                                       

                                                         Sitting Bull

             Red cloud                                                            Littlehorse